Морихей Уэсиба: цитаты и биография основателя айкидо

😉 Приветствую постоянных и новых читателей! В статье «Морихей Уэсиба: цитаты и биография основателя айкидо» — о жизни великого учителя. Лучшие цитаты и документальное видео с непревзойденным мастером.

Contents

1 Морихей Уэсиба: биография
- 1.1 Боевые искусства
- 1.2 Цитаты
  - 1.2.1 Уэсиба Морихей: видео

Морихей Уэсиба: биография

Основатель айкидо Морихей (Морихэй) Уэсиба появился на свет 14 декабря 1883 г. в Танабе, Япония. Благодаря хорошему здоровью, Уэсиба начал свое обучение в боевых искусствах с сумо, поощряемому его отцом.

В своей жизни он изучал различные боевые искусства. Но ни одно из них не удерживало его на долгое время. Среди боевых искусств он практикует дзюдзюцу и дзюдо.

Сам учитель говорит, что с тех пор, как он начал заниматься боевыми искусствами в возрасте 14 лет, он отправился на поиски настоящего Будо. У боевых искусств, которые он практиковал до сих пор, был один главный недостаток — они говорили про борьбу с одним противником.

Жажда Уэсибы в настоящем Будо была утолена только тогда, когда он встретился на Хоккайдо с Сокаку Такеда. Он начал тренироваться с ним, изучать дайто-рю-дзюдзюцу. Он говорит, что Сокаку Такеда открыл глаза ему на Будо.

Уэсиба получает в 1922 г. свидетельство, дающее ему право преподавать дайто-рю. Он изучает айки-дзюдзюцу с 1920 по 1930 годы. Его ученики с этого периода учатся этой форме боевого искусства, часто называемым «довоенным стилем айкидо».

Морихэй Уэсиба, Токио, 1939 г.

Боевые искусства

Со временем Уэсиба уходит от Такеды и вносит изменения в древнее боевое искусство. Это отражено в его названии — Айки-дзюдзюцу, Уэсиба Рю, Асахи-Рю Айки Будо и, наконец, айкидо.

Когда Уэсиба становится взрослее, он меняет многое в боевом искусстве. Он делал его более мягким и более духовным. После переезда из Хоккайдо, Уэсиба попадает под влияние Онисабуро Дегучо, духовного лидера религии Омото в Аябе.

Эта поездка знакомит Уэсибу с кругами политической элиты. Его школа становится учебным центром для членов секты «Омото-кио». Уесиба также участвовал в утопическом опыте строительства колонии в Монголии, а затем дистанцировался от этого.

Несмотря на дистанцирование от Сокаку Такеды и Онисабуро Дегучи, их учения влияют на формирование айкидо.

Айкидо появляется в результате трех духовных пробуждений, которые испытывает Уэсиба. В 1925 г. он победил военно-морского офицера, который набросился на него с бокеном. Сам он был безоружным и не повредил своего противника.

После боя он идет в сад. Там он получает духовное пробуждение и откровение о том, что источником Будо является Божья любовь. «Настоящее Будо — это принять дух вселенной. Сохранить мир и все живые существа в природе для созидания и развития должным образом».

«Путь воина неправильно понят. Он не должен убивать и уничтожать других. Люди, которые хотят гоняться и обгонять других, совершают ужасную ошибку. Самое худшее, что может сделать человек, это уничтожить, повредить или раздавить другое существо. Истинный путь Воина — предотвратить эту резню — это искусство мира и любви».

Великий мастер перебрался в Токио в 1927 г. Там он основал додзе, который все еще существует сегодня под именем Айкикай Хомбу Додзё. В 1942 г. он покинул столицу и переехал в Иваму в префектуру Ибараки. Там впервые был использован термин «айкидо».

В Ивама он основал Айки Шурен Додзё, известный как Ивама Додзё. В 1969 г. непревзойденный мастер внезапно заболел и умер 26 апреля того же года.

Цитаты

«У каждого есть дух, который нужно совершенствовать. Тело, которое должно быть тренировано. Путь, который должен быть пройден».

«Тебе не нужны дома, деньги, власть или положение, чтобы практиковать Искусство Мира. Небо — там, где ты сейчас стоишь, и это как раз то место, где можно тренироваться».

«Если ты начинаешь искать «хорошее» и «плохое» в своих близких. В твоём сердце открывается дыра. Через нее входит зломыслие. Если ты испытываешь других, соревнуешься с ними, критикуешь их — это приводит к твоему ослаблению и поражению».

«Созерцай устройство этого мира, слушай слова мудрых и принимай всё хорошее и доброе как своё. Опираясь на это, открой свою собственную дверь к истине. Не прогляди истину, которая прямо перед тобой.

Изучай течение воды в ручье, плавно и свободно огибающем камни. Учись также у святых книг и умудрённых людей. Всё вокруг — даже горы, реки, травы и деревья — должно стать твоим учителем».